SHALAT ISTIKHARAH

صَلاَة الاستخارة إذا هممت بأمر فاركع ركعتين من غير الفريضة ثم قل (اللهم إني أستخيرك بعلمك و أستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني و دنياي و معاشي وعاقبت أمري (أو عاجل أمري و آجله) فاقدره لي و يسره لي ثم بارك لي فيه و إن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ودنيايا ومعاشي وعاقبة أمري (أو عاجل أمري وآجله) فاصرفه عني واصرفني عنه واقدرلي الخير حيث كان ثم رضني به) وتسمى حاجتك Shalat Istikharah Jika engkau akan mengambil ketegasan sesuatu yang penting, kerjakanlah shalat dua rakaat di luar shalat wajib dan...

Readmore »» SHALAT ISTIKHARAH

DOA MASUK DAN KELUAR WC

Do’a Masuk Dan Keluar WC Do’a masuk kamar mandi (بسم الله) اللهم إني أعوذبك من الخث و الخبائث “Allaahumma innii a’uudzubika minal khubutsi wal khabaaits” “(Dengan Nama Allah) Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung padaMu dari syetan laki – laki dan syetan perempuan” Dikeluarkan oleh Al Bhukhari I/45 dan Muslim I/283. Tambahan Bismillah dikeluarkan oleh Said Bin Manshur. Lihat Fathul Bari I/244 Do’a keluar WC غفرانك “Ghufraanak” “Ya Allah, Ampunilah diriku” Diriwiyatkan oleh Ash-Haabu Sunan kecusli An-Nasa’I. Namun beliau mengluarkan itu juga dalam Amalul Yaum Wal Lailah lihat Tahrij Zaadil Ma’aad...

Readmore »» DOA MASUK DAN KELUAR WC

SABAR

SABAR Sabar adalah menahan jiwa (nafsu) untuk tetap berada di atas ketaatan kepada Allah, menahannya dari bermaksiat pada-Nya, dan menahan diri dari keluh kesah terhadap taqdir Allah, sehingga ia menahan jiwanya dari perasaan marah, jengkel dan bosan. Senatiasa dalam keadaan semangat,berdakwah, menyeru manusia untuk masuk kedalam agama Allah, meskipun ia disakiti. Karena mengganggu para da’i yang meneru pada kebaikan sudah menjadi watak dan tabiat setiap orang kecuali orang yang diberi petunjk oleh Allah. Allah berfirman pada Nabi-Nya: 34. Dan Sesungguhnya telah didustakan (pula) Rasul-rasul...

Readmore »» SABAR

BEBERAPA KAIDAH USHUL FIQH

مختصر مباحث في أصول الفقه من الكتا مبادئ أولية الأول : في الأمر وهو طلب الفعل من الأعلى إلى الأدنى • الأصل في الأمر للوجوب إلا ما دل الدليل على خلافه • الأصل في الأمر لا يقتضي التكرار إلا ما دل الدليل على خلافه • الأصل في الأمر لا يقتضي الفور، لأن الغرض منه إيجاد الفعل من غير اختصاص بالزمان الأول دون الزمان الثاني • الأمر بالشيء أمر بوسائله • الأمر بالشيء نهي عن ضده • إذا فعل المأمور به على وجهه يخرج المأمور عن عهدة الأمر الثاني : في النهي وهو طلب الترك من الأعلى إلى الأدنى • الأصل في النهي للتحريم إلا ما دل الدليل على خلافه • الأصل في النهي يدل على فساد المنهي عنه في العبادات • النهي عن الشيء...

Readmore »» BEBERAPA KAIDAH USHUL FIQH

SECERCA HIKMAH

فلو ترك الناس وشأنهم في مناحي العيش- يستبد كل برأيه، ويتبع شهوته مع ما عرفنا عن تباين الميول، واختلاف النزعات، ولم توضع النظم التي تميز الخبيث من الطيب، و توقف رغبانهم عند حد من الصواب، وتنظم العلاقة فيما بينهم، وتوجههم إلى ناحية الخير لصالح المجموع- لتعارضت هذه الميول، وتشعبت عليهم سبل العمل وعمت عليهم وجهة فتكون حياة الفرد – والحالة على مل وصفنا من التقاطع – حياة بهيمية مضطربة ناقصة، لا هناءة فيها ، ولا غاية لها ، وتكون حياة الجماعة حياة الشييطانية متمردة يموت فيها الحق ، وينهض الباطل ، وتكون الأنانية مقام المساواة ، فلا عدل إلا ما كان وسيلة إلى نفع ذاتي ، ولا خير إلا فيها وافق الهوى، ولا حساب...

Readmore »» SECERCA HIKMAH